Боги индуизма [1]

Индуизм — религия многобожия. Традиция индуизма сообщает о 330 млн богов [13]. С другой стороны, традиционная индуистская философия отстаивает идею строгого монотеизма, согласно которой существует один непознаваемый, невыразимый, не имеющий атрибутов универсальный Бог-Абсолют — Брахман. Однако индуистские теологи понимали, что массы верующих нуждаются в богах, имеющих форму и атрибуты. Поэтому Брахман персонифицируется в виде миллионов богов, и каждый человек может выбрать для себя удобный объект для поклонения. Индуистский пантеон рос в связи с включением в него богов неарийских народов, в нем появились зооморфные божества.

Вначале, в ведийский период, индуисты почитали богов, персонифицирующих силы природы: Индра олицетворял гром и молнии, Агни — огонь, Сурья — солнце, Сома — луну, Варуна — воду, Ваю — ветер и т.д.

В дальнейшем в качестве главных богов выдвигается троица (Тримурти): Брахма — создатель, Вишну — защитник и Шива — разрушитель мира. Позже Брахма стал рассматриваться как персонификация Абсолюта, его культ постепенно отошел на задний план, оттесненный почитанием Вишну и Шивы. Поэтому индуистов можно разделить на несколько направлений. Это вишнуиты — почитатели Вишну (к ним относятся и известные в России кришнаиты), шиваиты — поклонники Шивы. В вишнуизме наиболее почитаемы аватары бога — Кришна, Рама и Нарасимха, в штате Андхра-Прадеш национальным богом является воплощение Вишну — Венкатешвара. Почитаемый в Махараштре Витхоба рассматривается как олицетворение одновременно Кришны и Шивы. Рядом с Вишну всегда находится Сударшана (санскр. — Прекрасный). Он изображается в виде диска (санскр. — чакра). Сударшана — самое мощное оружие Вишну (великие святые считают это скорее украшением Господа). В Вишну-пуране говорится, что этот диск был создан Вишвакармой из солнечных лучей. Сударшана может быстро приходить на помощь в ответ на мольбы верующих. В Северной Индии Сударшана-чакра находится на куполе храма, в Южной — для него сооружают отдельное святилище. Такие святилища есть в Шрирангаме, Канчипураме (храм Варадараджи и др.).

С вишнуизмом связано почитание Ханумана — царя обезьян, помогшего Раме спасти его супругу Ситу из плена у владыки демонов Раваны. Хануман олицетворяет безграничное самопожертвование и преданность богу. Один из наиболее почитаемых в индуизме образов Шивы — это Натараджа (владыка танца). Согласно представлениям индуизма, в результате танца Шивы гибнут и рождаются миры. В особенности почитаются 12 джьётирлингамов — самовозникших символов Шивы, отметивших 12 мест явления Шивы на Земле. С культом Шивы связано почитание его сыновей — богов Ганеши и Сканды-Муругана. Ганеша — божество со слоновьей головой, бог мудрости индуизма, устранитель препятствий и затруднений.

Сканда-Муруган, изображаемый в образе юноши-воителя — это национальный бог тамилов, бог войны, предводитель воинства богов.

У каждого из богов есть женские ипостаси — шакти, проявления его божественной энергии. У Брахмы — это Сарасвати (богиня мудрости), Савитри (богиня Вед); у Вишну — Лакшми (богиня красоты и богатства); у Шивы — Кали (грозная богиня смерти), Дурга (богиня воительница и защитница от демонов). В индуизме существуют направления, почитающие бога именно в женской ипостаси, — шактисты. Каждый бог имеет вахану — существо, используемое как средство передвижения (табл. 4). Ваханы могут быть как животными, так и мифическими существами или смесью обоих типов. Вахана может быть и символом божества, например бык Нанди обозначает силу Шивы. Ваханы умножают силу своих повелителей — лев (тигр) Манаштхала, с помощью которого Дурга побеждает демона Махишасуру. Индуистские религиозные воззрения проповедуют стремление каждого человека стать ваханой бога. Ваханы обычно ставятся около индустских храмов или внутри них. По ваханам можно определить, какому божеству посвящен данный храм. В храме Ганеши — Сиддхивинаяк в Мумбаи лицом к алтарю стоят, преклонив колени, две небольшие крысы, выполненные, очевидно, из камня. Индуисты подходят и шепчут им в ушки свои молитвы и пожелания. Они верят, что вахана донесет их молитву до Господа.

Таблица 4

Большое место в индуизме занимают культы священных гор (особенно Гималаев с их вершинами Кайласа и Аннапурна), рек (Ганг, Джамна, Кришна, Нармада, мистическая Сарасвати и др., особенно почитаются места слияния рек), растений (лотос-падма, баньян, туласи, рудракша и др.).

Большое значение имеют религиозные праздники. Самые известные из них — Дургапуджа, Ганеша чатуртхи (Винаяка чатуртхи) (осень), Джанмаштами — день рождения Кришны (август). Во время красочного Дивали (ноябрь) поклоняются богине богатства Лакши (поэтому это также праздник коммерсантов), проходит фестиваль света, зажигаются тысячи разноцветных ламп и огней. В Шиваратри («Ночи Шивы») (февраль) всю ночь читаются истории о деяниях Шивы, воспеваются Его имена, поются песни в Его честь, совершается Шива-пуджа. Праздник Дашера (Наваратри) (сентябрь — октябрь) длится десять дней и девять ночей. Люди поклоняются девяти аспектам Божественной Матери; проводятся красочные пуджи и шествия. В марте празднуется Холи — это праздник красок. Люди ставят цветным порошком отметки на лбу друг друга, дети и взрослые поливают друг друга подкрашенной водой, посыпают цветными порошками — это праздник Кришны и бога любви Камы.